止水澄波，悟道須靜

止水澄波，悟道須靜

在當下的生活中，一個人要想獲得幸福，必須學會悟道。但怎樣才能悟道呢？莊子說一個人必須學會保持自己內心的安靜，隻有內心安靜了，才能在靜中映出自己的真實本性，保持本性，獲得幸福。

黃帝做了十九年天子，詔令通行天下，聽說廣成子居住在崆峒山上，特意前往拜見他。

黃帝見到廣成子後說：“我聽說先生已經通曉至道，冒昧地請教至道的精華。我一心想獲取天地的靈氣，用來幫助五穀生長，用來養育百姓。我又希望能主宰陰陽，從而使眾多生靈遂心地成長，對此我將怎麼辦？”

廣成子回答說：“你所想問的，是萬事萬物的根本；你所想主宰的，是萬事萬物的殘留。自從你治理天下，天上的雲氣不等到聚集就下起雨來，地上的草木不等到枯黃就飄落凋零，太陽和月亮的光亮也漸漸地晦暗下來。然而，讒諂的小人心地是那麼褊狹和惡劣，又怎麼能夠談論大道！”

黃帝聽了這一席話便退了回來，棄置朝政，築起清心寂智的靜室，鋪著乾淨的茅草，謝絕交往，獨居三月，再次前往求教。

廣成子頭朝南地躺著，黃帝則順著下方，雙膝著地匍匐向前，叩頭著地行了大禮後問道：“聽說先生已經通曉至道，冒昧地請教，修養自身怎麼樣才能活得長久？”

廣成子急速地挺身而起，說：“問得好！來，我告訴你至道。至道的精髓，幽深邈遠；至道的至極，晦暗沉寂。什麼也不看什麼也不聽，持守精神保持寧靜，形體自然順應正道。一定要保持寧寂和清靜，不要使身形疲累勞苦，不要使精神動蕩恍惚，這樣就可以長生。眼睛什麼也冇看見，耳朵什麼也冇聽到，內心什麼也不知曉，這樣你的精神定能持守你的形體，形體也就長生。小心謹慎地摒除一切思慮，封閉起對外的一切感官，智巧太盛定然招致敗亡。我幫助你達到最光明的境地，直達那陽氣的本原。我幫助你進入幽深渺遠的大門，直達那陰氣的本原。天和地都各有主宰，陰和陽都各有府藏，謹慎地守護你的身形，萬物將會自然地成長。我持守著渾一的大道而又處於陰陽二氣調諧的境界，所以我修身至今已經一千兩百年，而我的身形還從不曾有過衰老。”

黃帝再次行了大禮叩頭至地說：“先生真可說是跟自然混而為一了！”

廣成子主要說的是怎樣才能得道，我們卻可以從中體悟到“靜”的作用，每個人想要得到幸福，都要保持自己心靈的平靜。如果你的生命一直處於煩躁、嘈雜的狀態之中，怎能找到自己的心靈呢？內心的平靜是智慧的珍寶、長久努力自律的成果，它呈現出豐富的經驗與不凡的真知灼見。一個人即使身處鬨市，也要保持靜的狀態。

人們認為自己的想法愈成熟，自己就會變得愈沉穩，要有這樣的體認必須了解彆人亦是如此。他若有正確的體認，借著因果道理愈來愈透徹明白事物的關聯性，便不再驚慌失措、焦慮悲傷，而是穩重鎮定、從容沉著。

一個安靜的人，因為學會自製，知道如何配合彆人，而彆人相對的也會敬重他的風範，從中學習並仰慕他。一個人的心愈是靜，他的成就、影響力愈大，力量愈持久。頭腦普通的生意人若能更自製與沉著，會發覺自己的生意日益興隆，道理即因一般人喜歡與看來穩重的人交易買賣。

若你受內心多變的情緒左右，則你需要他人或外力協助你踏穩生活的步伐。一旦自行踏穩了步伐且稍有成就時，則需學習克服並麵對諸多乾擾和妨礙。每天都應該練習修養心靈，亦即所謂的“進入靜謐”。此方法能排除煩憂，換來平靜，且化弱為強。

寧靜是福，生活在喧囂吵鬨的都市中的人們，可能更懂得平靜的彌足珍貴。與寧靜的生活相比，追逐名利的生活是多麼不值一提。寧靜的生活是在真理的海洋中，在激流波濤之下，不受風暴的侵擾，保持永恒的安寧。（未完待續）