雲飄水流，放下才能寧靜

雲飄水流，放下才能寧靜

我們工作，是為了得到一份更好的生活。本著這樣簡單而沉重的理想，有時我們竟然毫無察覺慢慢從指縫間溜走的時光。偶爾靜下心來的時候，我們便會思考生命的意義，為什麼會是這個樣子呢？人的欲望總是太多，而且無止境，唯有放下才能得到你想要的快樂，懂得放下的人心中有一份大智慧。

一隻蝗蟲對青蟲說：“我今天很難受？”

青蟲問道：“是不是生病了？”

“病倒冇生，隻是早上吃得太多了，現在肚子脹脹的，飛也飛不起來了。你有什麼好辦法能幫幫我嗎？”

青蟲想了想，說：“要不我陪你走走？”

於是，青蟲帶著蝗蟲在四周走了幾圈，但是蝗蟲還是感到難受，而且它的肚子也開始疼痛起來。它躺在地上，嗷嗷亂叫。

青蟲很同情蝗蟲，於是它去請教自己的父親，青蟲的父親來到蝗蟲麵前，說道：“哎呀，為什麼那麼貪吃呢，不吃那麼多不就冇事了嗎？”

“爸爸，你快想個辦法救救它吧。”青蟲在一旁喊道。

“我看隻有一個辦法了。”說著，它讓蝗蟲張開嘴巴，它拿著一根草在蝗蟲的嘴裡搔了搔，不一會兒，蝗蟲便吐出一些東西來。吐完後，蝗蟲長出了一口氣，頓時覺得神清氣爽，渾身舒服極了。

青蟲的父親叮囑道：“以後彆猛吃東西了，否則肚子就會被撐破。”

蝗蟲因為貪吃而導致身體不適，而在現實生活中，人們因為索求太多，以致煩惱和負擔始終揮之不去。不要去抱怨彆人比自己快樂，比自己瀟灑，比自己活得輕鬆寧靜，看看彆人是如何把握、控製自我的。事實上，每一個內心寧靜的人，都是懂得放下之人。放下不是單純的放棄，它是一種抉擇——是禁錮自己，還是鬆綁自己。

實際上放下的目的是為了最終的得到，這種得到是去其糟粕而存其精華。因為外在的“物”太多，而人生的痛苦就在於“身為物役”、“心為內困”，如此說來，放下才能安享心的寧靜。

一個女子提著大包小包，坐了半天的汽車去向一位智者求教，她對智者說：“我隻是想輕鬆一下，每天工作那麼忙，說實話，我的公司最近效益也不好，想出來靜靜心，讓自己快樂一點。”

智者說道：“心魔在己身。一切的根源皆在於你想要的太多，想放的太少。我年輕的時候，看到一個農夫挑著滿滿的柴火向前走，他走得很辛苦，很艱難，我很替他心疼。那個人雖然已經有了柴火，但是在回家的路上，看到地上的樹枝還是往身上放，兩隻眼睛不往前看，隻盯著自己的腳下，正因如此，那農夫撞到了很多路人，路人對他很是不滿，而他自己一路走來，柴火越來越重，臉上的表情也越來越複雜，一般人能有那麼多的柴火一定很高興，可他卻愁眉苦臉。後來，在快到家的時候，他再也走不動了，倒在家門口，而挑的柴火也撒了一地。如果他能放下多餘的柴火，那他走得肯定不會那麼累，心情肯定也會很高興和很舒暢。世人之所以感到內心浮躁，得不到安寧與快樂，其實是與那個打柴的農夫一樣，隻知道一味地拿，而不懂得放下。”

智者的一席話讓人有茅塞頓開，令人耳目一新之感，的確，現代人心事太多，心情太重，每天起早貪黑，追逐著那些鮮豔奪目的美麗，就像那個打柴的農夫一樣，即使走路，也是兩眼隻注視腳下，希望能獲得更多的柴火，結果負擔越來越重，到頭來，身體和精神被全部壓垮，哪裡能獲得身心的安寧與快樂？

正因為生命有限，才要“超然物外”，雲飄水流，心外無物。隻有這樣，才能如同寧靜的河流一般，在水波蕩漾之間，領略黃昏時分的絢爛景色，而這也正是所謂“放下”的真正含義。實際上，心外的“物”始終是存在的，就像打水漂一樣，雖然石子最後冇入水中，激起的漣漪歸於平靜，但其終究蕩起過波紋，會在人們的心中留下深刻印象。

由此看來，“心外無物”著重的不是“物”本身，而在於“心”。這個“心”是要受到石頭激起的漣漪支配還是放下一切而自享寧靜，都在於我們自己。這樣，它才能釋放出更多的空間來裝載我們想要的自由和純真，得到當下真正的快樂。（未完待續）