包容不完美，才有完美的心境

包容不完美，才有完美的心境

真正幸福的人生，難以圓滿。“喜歡月圓的明亮，就要接受它有黑暗與不圓滿的時候；喜歡水果的甜美，也要容許它通過苦澀成長的過程”，人生總是“一半一半”，在人生的樂、成、得、生中，包容不完美，才是真正完整的幸福。

“豈無平生誌，拘牽不自由。一朝歸渭上，泛如不係舟。”白居易曾在《適意》中這樣表達過自己對自由生命的向往之情。自古以來，失意的文人墨客常常寄情於山水之間，希望能在遊玩嬉戲的清逸灑脫中陶冶性情，驅除煩惱。閒來寄情山水，春鳥林間，秋蟬葉底，淙淙流水過竹林；四山如屏，煙霞無重數，荒徑飛花橋自橫。這般景象之中，也有葉的墜落、花的凋零，但置身其中卻能擁有完美的心境。

很多人都執著於追求完美的人生，凡事要求完美固然很好，以示精益求精，更上一層樓，但星雲大師卻不斷地給世人以警醒：有的人因小小的缺陷而全盤否定人生的意義，有的人因為小小的遺憾而將手中的幸福全部放棄，這樣追求完美，有時反而因噎廢食，流於吹毛求疵，不管於自己還是於他人，都是一種不必要的辛苦。

人生，永遠都是缺憾的。佛學裡把這個世界叫做“婆娑世界”，翻譯過來便是能容忍許多缺陷的世界。這個世界本來就是有缺憾的，如果冇有缺憾就不能稱其為“人世間”。在這個缺憾的世間，便有了缺憾的人生。因此蘇東坡詞曰：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全……”這是人生的實相所在。

人生實相，就如一隻飄搖的生命之舟，無所牽係，卻有各種承載。小船向前行進的時候，苦與樂、愛與恨、善與惡、得與失、成功與失敗、聰明與愚鈍……紛紛從兩側上船，它們都是生命的必然伴侶。

如此看來，生命是有缺陷的，我們不能隻接受幸福的垂青，卻把不和諧的因素完全屏蔽。

麵對人生缺憾，星雲大師主張該留有餘地，他認為儘善儘美並不是絕對好，這與清人李密庵主張所謂“半”的人生哲學一樣，都在告誡世人不要過度追求圓滿。日本有一派禪宗書道在揮毫潑墨時總留下幾處敗筆，都是意在暗示人生冇有百分之百的圓滿完美。更有日本東照宮的設計者因為自覺太完美，恐怕會遭天譴，故意把其中一支梁柱的雕花顛倒。

“我走過陽關大道，也走過獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水複，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。”這是已逝的國學大師季羨林對自己人生的總結，他坦承自己的人生並不完美，但正是這種不圓滿才是真正的人生。

在每個人心裡都有追求完美的衝動，當他對現實世界的殘酷體會得越深時，對完美的追求就會越強烈。這種強烈的追求會使人充滿理想，但追求一旦破滅，也會使人充滿絕望。這個世界上冇有任何一種事物是十全十美的，或多或少總有瑕疵，我們隻能儘最大的努力使之更加美好，卻永遠不可能做到完美。所以，一個智者應該明白這個道理：凡事切勿苛求，與其追求那如鏡花水月一般不可觸及的完美，不如勤懇務實，才會活得更加快樂。

其實，人生也正是因為有所缺失才會有所獲得，就如同一個殘缺的木桶，雖然每次擔水回家之後你都無法獲得一整桶的水，但是某一天，當你再次從這條路上經過時，也許會發現路旁各色的小花，嗅到淡淡的花香。一天、一月、一年，從殘缺的木桶中滴落的泉水澆灌了路旁的草籽花粒，它們便在這殘缺的遺憾中破土而出，帶給人意外的美麗驚喜。（未完待續）