百川入海，寬心製怒成大器

百川入海，寬心製怒成大器

人懷七情，“怒”為其一。生活在紛紜繁雜的現實社會中，誰也難免會遇到人際糾紛，難免會引發怒氣。但正如英國思想家培根告誡的：“怒氣必須在程度和時間兩方麵都受限製。”

就是說，一要製怒於將起，控製在微怒、慍怒程度，不讓它發展為暴怒、狂怒；二要忘怒於瞬間，怒氣不超過分鐘，不要耿耿於懷。我國近代愛國者林則徐，曆經艱難世事，承受內外風險，卻能在衙門大堂上懸掛自書橫幅“製怒”，一生循此立身行事，名垂千秋，可為楷模。

怒的來源不外乎兩個不滿，要麼對自己的事情不滿，要麼對他人及其事情不滿。一般人都愛說“是可忍，孰不可忍”，對自己的事情發火是躁動，對彆人的事情發火是衝動。喜怒無常是不成熟的表現，寵辱不驚理應為成年人的本色，但凡從憤怒開始，往往在恥辱結束。

明神宗時，曾官至戶部尚書的李三才可以說是一位好官，他曾經極力主張廢除天下礦稅，減輕民眾負擔；而且他疾惡如仇，不願與那些貪官同流合汙，甚至不願與那些人為伍，但是他在“忍”上的造詣卻太差。

有一次上朝，他居然對神宗說：“皇上愛財，也該讓老百姓得到溫飽。皇上為了私利而盤剝百姓，有害國家之本，這樣做是不行的。”李三才毫不掩飾自己的憤怒，說話不客氣的行為也激怒了神宗，因此他被罷了官。

後來李三才東山再起，有許多朋友都擔心他的處境，於是勸他說：“你疾惡如仇，恨不得把奸人鏟除，也不能把喜怒掛在臉上，讓人一看便知啊。和小人對抗不能隻憑憤怒，你應該巧妙行事。”李三才則不以為然，反而認為那樣做是可恥的，他說：“我就是這樣，和小人冇有必要和和氣氣的。小人都是欺軟怕硬的家夥，要讓他們知道我的厲害。”可冇過多久，李三才又被罷了官。

回到老家後，李三才的麻煩還是不斷。朝中奸臣擔心他再被重新起用，於是繼續攻擊他，想把他徹底打垮。禦史劉光複誣陷他盜竊皇木，營建私宅，還一口咬定李三才勾結朝官，任用私人，應該嚴加治罪。李三才憤怒異常，不停地寫奏書為自己辯護，揭露奸臣們的陰謀。

漸漸地，他對皇上也有了怨氣，並且毫不掩飾自己憤怒的情緒，他對皇上說：“我這個人是忠是奸，皇上應該知道的，皇上不能隻聽讒言。如果是這樣，皇上就對我有失公平了，而得意的是奸賊。”

最後，神宗再也受不了他了，便下旨奪去了先前給他的一切封賞，並嚴詞責問他，於是李三才徹底失敗了。

憤怒是危害人類身心健康的大敵，是摧毀人們情感的炸彈，是破壞愉快心境的殺手，是人生美好樂章中的不和諧音符。高位不如高薪，高薪不如高壽，高壽不如高興，人活著就是活一種精神、活一個心情、活一個幸福，這是最樸素的道理。忍一時風平浪靜，讓三分海闊天空，遇事平心靜氣，自覺維護心理健康才是硬道理。

所以要謹記：製“怒”是身心健康的基石，是維護人際關係的潤滑劑，是工作順達的階梯，是事業成功的保障。（未完待續）