聖人之道，為而不爭

聖人之道，為而不爭

人們為了實現各種人生目的，無不承受著巨大的心理壓力，有的是為了最基本的生存，有的是為了獲取高額的利潤，有的是為了爭取一定的社會地位和名譽，有的是為了權力，等等。為了一己私利，有些人常不擇手段，相互爭鬥，結果釀出了不少悲劇。在一個充滿競爭的社會中，人們看重結果而忽略過程，以成敗論英雄，尤其是渴望成為強者的人，害怕失敗。一些人做事過分強求，不從自己的實際出發，一味追求成功，總是強求硬乾、強作妄為，結果身心俱疲。

從曆史上許多事實來看，極力求功名的人，難以得到功名；極力求富貴的人，難以得到富貴。如不重視名聲反而能得到名聲，不重視利益反而能得到利益，不企求富貴反而能得到富貴，這就是適得其反的道理。因此，經常要從反麵去看待問題、去做事，或者安靜等待，機會到來了，就朝所希望的方麵去努力，要懂得“不用之用”、“不為之為”、“不爭之爭”、“不勝之勝”的方法。如此，天下就冇有可爭之功、可爭之名了。如果能參透這些，也就懂得了極為精微、高深的終極奧義，不會再被蠅頭小利所擾，稱為“聖人”也不為過了。

一次樊遲向孔子請教如何種田，孔子說：“吾不如老農。”

樊遲又問如何種菜，孔子答曰：“吾不如老圃。”照理來說，孔子雖不是專家，但多少還是有些農業知識的，但他卻寧願承認自己不如老農、老圃，因為他在種田、種菜方麵無所為，因而對這方麵的無所知也就無所謂了。

孟子曰：“思不出其位。”每個人的社會分工不同，在我們職權之外的事情，我們獲得的信息少，所掌握的知識也有限，如果我們不在其位而謀其政，不但會引起彆人的不快，甚至可能會影響我們處理自己職權之內事情的效果，並且也不利於我們個人的發展。老子說：“以其不爭，故天下莫能與之爭。”“不爭”乎？“爭”也。靜坐無所為，春來草自青。

才能出眾的人不一定居於顯耀的地方，德行好也不一定自求名聲。拋去權勢、放棄功名，也許會到達彆人不能到達的境界，如此以無為而達到無所不為，還有何求？做人若明白了這個道理，不就超越了嗎？

其實，我們真的冇有必要去爭什麼名、爭什麼利，隻要我們儘力去做，自然就是你的，因為所有的成績不是爭來的，而是做出來的。（未完待續）